Mají squateři právo obsazovat neobydlené domy?

Ale nejenom anarchisté: Jedním ze zadržených je zastupitel Prahy 3 za Stranu zelených Matěj Stropnický. Tak tomu bych věřil. Neposlala ho tam squaterka Kateřina Jacques? :-)

Jak si představuji squateři svůj protest? Do ulice Na Slupi také na chvíli dorazila dodávka se soundsystémem, což lidé na ulici uvítali jásotem. Po pár minutách odjela, píše iDnes.

Že to někomu může vadit? Ale o to přece jde. My chceme provokovat.

Na první pohled se zdá, že squateři mají blízko k hnutí hippies šedesátých let. A opravdu existují společné prvky. Hippies také chtěli provokovat. Odmítání konzumu, nerespektování autorit, pohrdání většinovou společností jsou u obou hnutí stejná. Ale tam, kde chtěli hippies léčit svět láskou a pacifismem, squtaeři, respektive jejich dvojče anarchisté naopak holemi a násilím. Viděl jsem několik anarchistů v akci osobně a nebyl to hezký pohled. Namísto květin a lásky basebalové pálky a zahalené tváře. A chuť se prát.

Anarchisté dávno nezastávají původní čistou filozofii anarchismu – odmítání jakékoliv vlády. Stali se údernou výkonnou jednotkou jistých skupin, které je infiltrovaly, indoktrinovaly a používají je na špinavou práci kdykoliv je třeba – sami přitom zůstávají hezky v pozadí.

A co policie? Byl její poslední zásah adekvátní? Těžko říct. Musel bych slyšet obě strany. Britské listy nabídly popis události z pohledu jedné účastnice akce (kámen by se ustrnul) a doplnily ji příjemnou fotkou, na které si hezounká dívenka (ano, tato) pouští bublinky. V pozadí krmítko pro ptáčky. Protože squateři přece samozřejmě krmí ptáčky. :-) Tomu se říká podprahová manipulace s city, milé Britské listy.

Idnes na druhé straně píše o neochotě squaterů jednat: Ještě před zákrokem se policejní vyjednavač vikýřem od sousedů pokusil se squatery domluvit. Marně.

Na otázku, proč sqateři obsadili tento dům odpovídá Pavel Eichler: Odpověděli, že si dům vybrali pro jeho polohu v centru, rozlehlost a dlouhodobou opuštěnost. A to stačí? Prostě si vybrat některý dům a nastěhovat se tam?

A co policejní zásah proti reportérovi iDnes Pavlu Eichlerovi? Opět ta stejná nejistota. Z popisu události z klávesnice Pavla Eichlera je zřejmé, že policie svou pravomoc překročila. Jenomže Pavel Eichler je možná ten poslední, kdo by si mohl stěžovat. Zarazilo mě několik věcí na incidentu se zatčením Pala Eichlera. Jednou z nich je (mimo jiné) velmi kvalitní fotka na které dvě policejní gorily vlečou Pavla Eichlera. Co mi to jen připomíná? Aha, už vím, podobnou fotku, na které Kateřina Jacques leží na zemi a policista Čermák se snaží ji pacifikovat. V obou případech byl po ruce pohotový reportér a výsledkem je dokonalá fotodokumentace zločinu policie. Přičemž – to je také zajímavé – nezdá se, že by to policii vadilo.

Dále Pavel Eichler tvrdí, že byl v domě pracovně jako novinář, měl u sebe průkazku novináře, ale žlutou vestu s nápisem PRESS na sobě neměl. V době, kdy policie vyzvala k opuštění domu, neslyšel, protože spal uvnitř, měl totiž za sebou náročný den a byl unaven. Když se ho v diskuzi ptali čtenáři na tu vestu, vysvětlil, že (cituji) policie věděla, že jsem novinář. Vestu nenosím, na demonstraci jste pak snadný cíl. Snadný cíl koho? Squaterů? Policistů? Takže bez vesty jste bezpečnější? To je úžasný objev, Pavle. Navrhněte to asociaci novinářů, ať to zavedou jako standard. Třeba ubude zraněných novinářů. :-)

Na dotaz vzhledem k tomu, že internet je plný fotek, na kterých ve skinheadském outfitu hajlujete by mne zajímalo, jak jste se dostal od pravicového extrémismu k extrémismu levicovému? odpovídá Pavel Eichler takto: Dobrý den, krátké vlasy mě neřadí k žádnému hnutí. Narážíte na dezinformační kampaň, kterou proti mě vedou ultrapravičáci, protože monitoruji jejich aktivity. Snaží se mě profesně zdiskreditovat.

Profesně zdiskreditovat? Dezinformační kampaň ultrapavičáků? Chcete říct, že ta fotka

Abychom to tedy uzavřeli. Alternativní způsob života, odmítání konzumu, pohrdání majetkem je fajn. Pokud se chcete opravdu odtrhnout od civilizace, nic vám nebrání koupit si společně nějakou opuštěnou zemědělskou usedlost, společně tam pracovat, skutečně pracovat a snažit se omezit vliv civilizace na minimum. Podobně jako třeba Amišové Chuligánství, vloupání do cizího domu, obtěžování okolí hlukem, splašky, parazitní způsob života není něco, co by měla většinová společnost podporovat. Nebo tolerovat.